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Anche questo è un regalo dell'inverno: non solo la neve, la pacifica, silenziosa rivoluzione della neve. Ma il gelo che semplifica i colori; che rende tutto semplice, nitido: una foto in bianco e nero, un paesaggio schizzato a matita.

Quanto si è avuto modo di ammirare in questi giorni (come da una finestra sul balcone del Parlamento) è stato edificante e formativo, ma solo nella misura in cui comprendere al meglio quale "finale di partita" si giochi su di noi. Come in quel passaggio del film di Fellini "8 e ½" nel quale ci si chiede "...In fondo cosa vuol dire destra? cosa vuol dire sinistra? Lei è talmente ottimista da credere che in questo mondo confuso e caotico ci sia della gente dalle idee così chiare da tenersi tutto a destra o tutto a sinistra..." Era il 1963, e sembra che Fellini e Flaiano (gli autori) l'abbiano scritto in questi giorni di ansimante ricerca dell'ultimo voto, nell'agone del "costi quel che costi, dobbiamo sopravvivere!". E nonostante ci si accorga di essere, malgrado tutto, ad una corsa a premi dalla quale noi siamo irrimediabilmente esclusi.

Poi ci si lamenta che c'è tanto distacco dal mondo politico, da quell'universo tanto edulcorato che crea enormi distanze, che è così assente rispetto a quanto si muove intorno nella quotidianità, nelle piccole cose dell'economia e dei rapporti umani. Di quanta qualità ci sia nella gente comune, in quella che non cerca gloria e che col proprio lavoro fa grande questo paese. Lo aveva previsto Platone, quando scrive nell'Apologia di Socrate: "La pena che i buoni devono scontare per l'indifferenza alla cosa pubblica, è quella di essere governati da uomini malvagi".

Dal suo mondo così lontano (oltre due millenni fa) pochi sarebbero stati gli elementi che avrebbero differenziato quell'epoca fino ad oggi, fino a noi. La politica e il potere (in simbiosi purtroppo e non in antitesi) con la mancata ricerca del bene comune, hanno compromesso sempre più l'ideale della partecipazione, l'adesione ai principi di un'evoluzione collettiva, fino al punto da consentire a ciascuno di pensare che qualsiasi cosa si intenda fare per la comunità, debba necessariamente prevedere il proprio tornaconto. Non c'è dubbio che la degenerazione degli ultimi decenni abbia ampliato lo specchio deformato, ha creato ulteriori dicotomie, e infine concetti fondamentali dell'ideologia e della pratica politica si sono fusi e confusi in un tunnel senza sbocco.

Pure Fellini era confuso prima di fare "8 e ½", era assalito dai dubbi sul ruolo dell'artista in un mondo che cambiava (erano gli anni del "boom"). Poi ha girato quel capolavoro, ineguagliabile. Ma Fellini non c'è più. E neppure chi lo sostituirà mai. Non ci resta che quella finestra sul balcone, da cui assistere inermi. Potrà mai bastarci?

E in quella occasione, con la proiezione del suo ultimo film "Le ombre rosse" (presentato mesi prima alla Mostra di Venezia), Citto Maselli ha entusiasmato per la lucidità e per la coerenza del suo impegno politico e sociale mediante le sue pellicole. Prima con il pubblico, quindi con gli studenti del liceo di Rionero ed ancora con quelli dell'Università di Basilicata, Maselli ha offerto notevoli spunti di riflessione sull'attuale momento critico che attraversa la società, ed in particolare la Sinistra. "Il cinema - ci aveva dichiarato - ha sempre avuto un peso nella vita sociale di un Paese. Credo abbia il ruolo più importante. I sociologi del mercato sostengono che il cinema non abbia alcuna influenza sulla formazione culturale perché sostengono che questa si crei all' interno delle lotte sociali.

L'arte ha, invece, un'influenza irrazionale. Io sono dell'idea che la vita culturale di un Paese, come sosteneva Gramsci, abbia un'influenza determinante sulla coscienza critica e sulla conoscenza e il cinema su tutti per la sua complessità, la forza plastica, la forza delle immagini, grazie alla quale il cinema ha una grande presa emotiva. Lenin diceva che Tolstoj con "Guerra e Pace" e con la critica che ha rivolto alla grande aristocrazia zarista ha contribuito a preparare una coscienza critica. Il mio riferimento è Gramsci che ha dato un peso fondamentale alla cultura." Citto Maselli è nato a Roma nel 1930, e da sempre è ritenuto l'enfant prodige del cinema italiano.

La sua militanza nel cinema lo ha portato a collaborare con Zavattini, Antonioni e Visconti. Il suo debutto come regista è del 1955 con "Gli sbandati". Tra le sue opere più acclamate vi è senz'altro "Lettera aperta a un giornale della sera" (1970) e "Il sospetto" (1975) con Gian Maria Volonté. A lui si deve l'esordio al cinema di una splendida Virna Lisi. Negli anni '80 dirige "Storia d'amore" e "Codice privato". Quindi "Cronache dal terzo millennio", e un paio di anni fa "Le ombre rosse". Si prevede a gennaio l'inizio delle riprese di un nuovo film. Con l'augurio che Maselli possa continuare a farci riflettere col suo cinema, vogliamo dedicare alla sua tenacia, alla sua coerenza, questo verso di Sandro Penna: "Forse la giovinezza è solo questo / perenne amare i sensi e non

E' amara la constatazione che un qualsiasi automobilista, pur consapevole del suo stato di ebbrezza, si metta alla guida col rischio di causare incidenti mortali. E' pura pirateria, atti da condannare senza appello viste le statistiche così drammatiche. E' stoica l'immagine del ciclista che, da solo o in gruppo, si avventura sulle queste strade col rischio incombente che possa accadergli qualcosa. Ma la passione è tanta e i rischi pure. Quattrocentonovanta sono stati gli atti di vandalismo su strada a danno degli infaticabili ciclo-amatori; purtroppo, ai tredici morti degli ultimi mesi si aggiungono i sette di domenica scorsa in Calabria. Anche i pedoni sono spesso vittime di incidenti sulle strade urbane. Un automobilista su quattro non si ferma dopo l'incidente: ben il 21,4 per cento di chi ha travolto un pedone o un ciclista (è stato accertato) era al volante in stato di ebbrezza, mentre il 16,3 per cento era sotto l'effetto di sostanze stupefacenti. Chi è spesso alla guida della propria auto sa bene che una distrazione o un errore possono essere dietro l'angolo e causare incidenti. Non è ammissibile invece la consapevolezza (anche se offuscata) di mettersi alla guida non al meglio delle proprie condizioni psicofisiche. Diventa un potenziale killer e, se recidivo (come nel caso di qualche giorno fa in Calabria) perché non parlare di serial-killer? E quindi da trattare come quei personaggi noti alle cronache giudiziarie di questi anni.

Un altro particolare non andrebbe tuttavia trascurato: si tratta di quelle strade piuttosto periferiche che spesso sono battute da maratoneti dilettanti e ciclo-amatori. Versano in pessime condizioni di manto stradale, se non sterrate, e quando piove diventano impraticabili. Mancano, insomma, sui nostri territori strade transitabili per svolgere un minimo di attività sportiva all'aperto e, se ci sono, (magari scoperte in maniera estemporanea) diventano disagevoli. Eppure cresce la voglia di mettersi in tuta, anche nei periodi non proprio caldi. Ma una maggiore considerazione di chi sovrintende alle strade, potrebbe essere un deterrente agli incidenti?

Girava per strada con un passo costante, il viso sempre sereno e un sorriso stampato. Forse per questo lo chiamavano "Trinchillo", come una derivazione dialettale di "tranquillo". Michele era un uomo servizievole, un uomo "oltre" perché esprimeva innocenza nel suo sguardo. Tutti, a Rionero, lo consideravano buono come il pane, malgrado vivesse ai margini. Una certa eredità l'ha presa oggi Peppino, gira spesso con la stessa giacchetta, berretto storto e un viso tracciato dalla malattia. Lo sguardo obliquo nasconde tuttavia una propria bontà. Era commovente la sua presenza davanti alla Madonna durante la messa di celebrazione della festa patronale: incurante delle centinaia di fedeli, si appresta innocente davanti all'altare, alla Sacra immagine che guarda immobile, poi si gira intorno e non batte ciglio. Avrà pregato a modo suo, e poi è sparito, nella sua anonima dignità. Fino a una decina di anni fa ogni paese aveva il suo personaggio particolare, che qualcuno chiamava matto o scemo del villaggio (pessima espressione). " Erano istituzioni - scrive Giacomo Papi - proprio come il prete, il panettiere , il medico condotto. Integrati e rispettati, in qualche loro strano modo.

Poi è accaduto qualcosa, hanno iniziato a sparire. E nessuno si è accorto che qualcosa accadeva anche a noi. I matti oggi si vedono molto di meno, eppure sono molti di più." Dalla legge Basaglia in poi (la 180 del 1978) molte cose sono cambiate: il manicomio come marchio non esiste più, le cure arrivano prima e sono migliori. Eppure gli specialisti non sanno dire se il disagio psichico aumenti (il 20% della popolazione) perché stiamo più attenti in quanto lo sopportiamo di meno. E anche se la sanità pubblica è un po' più efficiente, la società rimane più assente. Le strade delle città maggiori si riempiono di senza tetto (clochard o homeless o barboni li chiamano altrove). Potrebbero anche essere quelli andati via dai nostri borghi? Da queste parti quelle persone "oltre" hanno comunque avuto una loro dignità di presenza, di accettazione magari. A Venosa l'esperienza è palpabile da sempre. "Ci chiamano infelici, ma non lo siamo più degli altri. Se uno lavora come un matto, non lo chiamano matto. I matti sono tutti diversi. Ma non possono o vogliono lavorare".

Lo scriveva la poetessa lituana Valdis Kambala, tra un ricovero e l'altro. La letteratura, la pittura, il cinema, la canzone hanno offerto alla follia pagine di spiccato valore. Perché di "matti" è stato ricco il panorama culturale: il pittore Antonio Ligabue ha dipinto opere estreme; Alda Merini (scomparsa un anno fa) ha scritto poesie struggenti. "La pecora nera" è invece il film (delicatissimo) che Ascanio Celestini ha portato alla mostra del cinema di Venezia, sul disagio psichico trattato con ironia e lirismo. Ed ancora due canzoni fra le più intense della musica italiana: "I matti" di Francesco De Gregori (del 1987) e "L'uomo coi capelli da ragazzo" di Ivano Fossati (1993). Erasmo da Rotterdam aveva scritto nel Cinquecento "L'elogio della follia": alle persone "oltre", ai folli, ai creativi senza tempo andranno le sue pagine. Intanto, su uno spiazzo periferico di Rionero ha montato le sue tende un piccolo circo: ci assale un senso fra lo stupore e una tenerezza un po' compassionevole. Ci sono ancora persone che vanno in giro per divertire i bambini. L'anima di Fellini aleggerà su di loro, idilliaca e dolce, come la follia quando è dolce e fuori dal tempo.

Poesie e critica cinetelevisiva nell'etica di Armando LOSTAGLIO